16 Days of Activism against Gender Violence has started!

30 11 2011

Traducción del inglés al español:

Hola Jesús Torres Navarro,

El 25 de noviembre, el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, ONU Mujeres Director Ejecutivo de Michelle Bachelet dijo: “Cuando era niña en Chile, escuché un dicho común, Quien te quiere te Aporrea, o que te ama te gana. Recuerdo a una mujer diciendo: “Esa es la manera que es.” Hoy, cuando las sociedades se vuelven más justa, democrática e igualitaria, existe una creciente conciencia de que la violencia contra las mujeres no es ni inevitable ni aceptable. Esa violencia es cada vez más reconocido y condenado por lo que es:. Violación de los derechos humanos, una amenaza para la democracia, la paz y la seguridad, y una pesada carga para las economías nacionales “Lea el mensaje de Michelle Bachelet para los 16 Días contra la Violencia de Género.
 
¿Qué puede hacer ahora mismo para detener la violencia? Empiece por hacer a sus amigos, la comunidad y el gobierno consciente de los 16 Pasos para eliminar la violencia contra la mujer. Echa un vistazo a la nueva convocatoria de propuestas anunciadas por el Fondo Fiduciario de la ONU para Eliminar la Violencia contra la Mujer, que apoya programas críticos en el suelo. Si te perdiste la celebración del Día Internacional y el 15 º aniversario del Fondo Fiduciario de la ONU, ver el webcast archivado en http://j.mp/UNiTEyouthEvent.
 
Di NO – ÚNETE es con 16 maneras de decir NO a la Violencia contra Mujeres y Niñas del 25 de noviembre al 10 de diciembre. Esta semana usted puede enviar una llamada de atención para alguien que usted conoce, los incidentes mapa de la violencia con la campaña Take Back Tech, participar en un seminario internacional para las niñas, el apoyo a la Campaña Mundial contra el SIDA, tomar medidas para poner fin al acoso calle y enviar sus puntos de vista acerca de lo que que se necesita para acabar con la violencia contra las mujeres y las niñas.
 
Tenga cuidado con las noticias y actualizaciones en http://j.mp/16days2011, únete a la conversación en Facebook y Twitter, y compartir un video de http://www.youtube.com/saynotoviolence.
 
Gracias por decir NO y tomar medidas para erradicar la violencia contra las mujeres!
 
Di NO – ÚNETE equipo, ONU Mujeres

Mensaje original:

Hello Jesús Torres Navarro,

On 25 November, the International Day for the Elimination of Violence against Women, UN Women Executive Director Michelle Bachelet said, “As a young girl in Chile, I heard a common saying, quien te quiere te aporrea, or who loves you beats you. I recall a woman saying, ‘That’s just the way it is.’ Today, as societies become more just, democratic and egalitarian, there is growing awareness that violence against women is neither inevitable nor acceptable. Such violence is increasingly recognized and condemned for what it is: a human rights violation, a threat to democracy, peace and security, and a heavy burden on national economies.” Read Michelle Bachelet’s message for the 16 Days against Gender Violence.
 
What can you do right now to stop violence? Start by making your friends, community and government aware of the 16 Steps to End Violence against Women. Check out the new Call for Proposals announced by the UN Trust Fund to End Violence against Women, which supports critical programmes on the ground. If you missed the observance of the International Day and the 15th Anniversary of the UN Trust Fund, watch the archived webcast at http://j.mp/UNiTEyouthEvent.
 
Say NO – UNiTE is featuring 16 Ways to Say NO to Violence against Women and Girls from 25 November through 10 December. This week you can send a Wake Up Call to someone you know, map incidents of violence with Take Back the Tech Campaign, join an international webinar for girls, support the World AIDS Campaign, take action to end street harassment and send your views about what it will take to end violence against women and girls.
 
Watch out for news and updates at http://j.mp/16days2011, join the conversation on Facebook and Twitter, and share a video from http://www.youtube.com/saynotoviolence.
 
Thank you for saying NO and taking action to end violence against women!
 
Say NO – UNiTE Team, UN Women





Wild Mustangs Fighting Crime

30 11 2011

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Jesús Torres Navarro ¡¡Un elogio de Marx!!!

30 11 2011

Elogio de Marx

In Praise of Marx 3

Por Terry Eagleton

Alabando a Karl Marx puede parecer tan perverso como poner en una buena palabra para el estrangulador de Boston. Si no las ideas de Marx responsables de despotismo, asesinato en masa, campos de trabajo, la catástrofe económica y la pérdida de libertad para millones de hombres y mujeres? No era uno de sus devotos discípulos un campesino georgiano paranoide con el nombre de Stalin, y otro dictador brutal chino que bien puede haber tenido la sangre de unos 30 millones de su pueblo en sus manos?

La verdad es que Marx no era más responsable de la opresión monstruosa del mundo comunista que Jesús fue el responsable de la Inquisición. Por un lado, Marx habría despreciado la idea de que el socialismo pudiera echar raíces en desesperadamente pobres, las sociedades crónicamente atrasado como Rusia y China. Si así fuera, entonces el resultado sería simplemente lo que él llamó “la escasez generalizada”, lo que quiere decir que ahora todo el mundo se vería privado, no sólo a los pobres. Esto significaría un reciclaje del “viejo negocio sucio”-o, en traducción menos buen gusto “, la misma mierda.” El marxismo es una teoría de cómo los adinerados naciones capitalistas podrían utilizar sus inmensos recursos para lograr la justicia y la prosperidad para su pueblo. No es un programa mediante el cual las naciones carentes de recursos materiales, de una cultura cívica floreciente, un patrimonio democrático, una tecnología muy evolucionada, iluminado tradiciones liberales, y una mano de obra cualificada, el trabajo de educación podría catapultarse en la edad moderna.

Marx sin duda quería ver prosperar la justicia y la prosperidad en tales lugares abandonados. Escribió con rabia y con elocuencia acerca de varias de las colonias de los oprimidos de Gran Bretaña, no menos Irlanda y la India. Y el movimiento político que su trabajo pone en marcha ha hecho más para ayudar a las naciones pequeñas deshacerse de sus amos imperialistas que cualquier otra corriente política distinta. Sin embargo, Marx no era tan tonto como para pensar que el socialismo podía ser construido en países sin más avanzadas naciones volar en su ayuda. Y eso significaba que la gente común de las naciones avanzadas habían de arrebatar los medios de producción de sus gobernantes y ponerlos al servicio de los condenados de la tierra. Si esto hubiera ocurrido en Irlanda del siglo 19, no hubiera habido hambre para enviar un millón de hombres y mujeres a la tumba y otros dos o tres millones hasta los extremos confines de la tierra.

Hay un sentido en el que el conjunto de Marx escrito se reduce a varias preguntas embarazosas: ¿Por qué el Occidente capitalista ha acumulado más recursos que la historia humana ha sido testigo, sin embargo, parece incapaz de superar la pobreza, el hambre, la explotación y la desigualdad? ¿Cuáles son los mecanismos por los que la opulencia de una minoría parece raza penurias e indignidad para muchos? ¿Por qué la riqueza privada parecen ir de la mano con la miseria pública? ¿Es, como el reformista liberal de buen corazón lo indica, que simplemente no tiene todo a barrer estas bolsas de miseria humana, pero lo hará en la plenitud de los tiempos? ¿O es más plausible sostener que hay algo en la naturaleza misma del capitalismo que genera privación y la desigualdad, tan cierto como que Charlie Sheen genera chismes?

Marx fue el primer pensador que hablar en esos términos. Esta baja en el talón-emigrante Judio, un hombre que una vez comentó que nadie había escrito tanto sobre el dinero y tenía tan poco, nos legaron la lengua en la que podría ser el sistema bajo el cual vivimos entendido como un todo. Sus contradicciones fueron analizadas, su dinámica interna al descubierto, sus orígenes históricos examinados, y anunciaba su posible desaparición. Esto no quiere decir por un momento que Marx consideraba el capitalismo como simplemente una cosa mala, como admirar a Sarah Palin o una cortina de humo de tabaco en los rostros de sus hijos. Por el contrario, era extravagante en su alabanza de la clase que lo creó, un hecho que tanto sus críticos y sus discípulos han suprimido convenientemente. Ningún otro sistema social de la historia, escribió, había demostrado ser tan revolucionario. En un puñado de siglos, las clases medias capitalistas habían borrado casi todo rastro de sus enemigos feudales de la faz de la tierra. Que se habían acumulado los tesoros culturales y materiales, inventado los derechos humanos, los esclavos emancipados, los autócratas derribados, los imperios desmantelado, lucharon y murieron por la libertad humana, y sentó las bases de una civilización verdaderamente global. Ningún documento prodiga elogios tan floridos por este logro histórico poderoso como el Manifiesto Comunista, ni siquiera el Wall Street Journal.

Que, sin embargo, fue sólo una parte de la historia. Hay quienes conciben la historia moderna como un relato apasionante de progreso, y los que lo ven como una larga pesadilla. Marx, con su perversidad habitual, pensó que era a la vez. Cada avance en la civilización ha traído consigo nuevas posibilidades de barbarie. Los grandes lemas de la clase media revolución, “Libertad, Igualdad, Fraternidad”, fueron sus consignas, también. Simplemente le preguntó por qué esas ideas no podrían ponerse en práctica sin violencia, la pobreza y la explotación. El capitalismo se había desarrollado los poderes y las capacidades humanas más allá de toda medida anterior. Sin embargo, no había utilizado esas capacidades para configurar los hombres y mujeres libres de la fatiga inútil. Por el contrario, se les había obligado a trabajar más duro que nunca. Las civilizaciones más ricas en el mundo sudaba todo tan duro como sus antepasados ​​neolíticos.

Marx considera, no fue debido a la escasez natural. Fue debido a la forma peculiarmente contradictoria en la que el sistema capitalista genera sus fabulosas riquezas. Igualdad para algunos significa desigualdad para otros, y la libertad para algunos la opresión y la desdicha trajo para muchos. La búsqueda voraz del sistema de poder y las ganancias se había convertido las naciones extranjeras en colonias esclavizadas, y los seres humanos en los juguetes de las fuerzas económicas más allá de su control. Que había asolado el planeta con la contaminación y la hambruna masiva, y lleno de cicatrices con guerras atroces. Algunos críticos de Marx punto de indignación propia de los asesinatos en masa en la Rusia comunista y China. No suelen recordar con indignación la igualdad de los crímenes genocidas del capitalismo: las hambrunas de finales del siglo 19 en Asia y África en la que incontables millones de personas murieron, la carnicería de la Primera Guerra Mundial, en el que las naciones imperialistas masacraron a unos de los otros hombres que trabajan en la lucha por los recursos mundiales y los horrores del fascismo, un régimen para el cual el capitalismo tiende a recurrir cuando su espalda está contra la pared. Sin el sacrificio de la Unión Soviética, entre otras naciones, el régimen nazi aún podría estar en su lugar.

Los marxistas se alerta de los peligros del fascismo mientras los políticos del mundo llamado libre se siguen preguntando en voz alta si Hitler era un tipo tan desagradable como lo pintaron. Casi todos los seguidores de Marx hoy en día rechazan las villanías de Stalin y Mao, mientras que muchos no-marxistas todavía defienden vigorosamente la destrucción de Dresde o Hiroshima. Modernas naciones capitalistas son en su mayor parte el fruto de una historia de genocidio, violencia y exterminio igual de detestables como los crímenes del comunismo. El capitalismo también fue forjado con sangre y lágrimas, y Marx estaba allí para presenciarlo. Es sólo que el sistema ha estado en el negocio el tiempo suficiente para la mayoría de nosotros para ser ajena a este hecho.

La selectividad de la memoria política tiene algunas curiosas formas. Tomemos, por ejemplo, 9 / 11. Me refiero a la primera 9.11, no el segundo. Me refiero a la 9.11, que tuvo lugar exactamente 30 años antes de la caída del World Trade Center, cuando los Estados Unidos ayudaron a derrocar al gobierno democráticamente elegido de Salvador Allende de Chile, y se instala en su lugar un dictador odioso que llegó a asesinar a muchas más personas que murieron en ese terrible día en Nueva York y Washington. ¿Cuántos estadounidenses son conscientes de ello? ¿Cuántas veces ha sido mencionado en Fox News?

Marx no era un soñador utopistas. Por el contrario, comenzó su carrera política en la pelea feroz con los utópicos soñadores que le rodeaban. Él tiene interés por tanto en una sociedad humana perfecta como un personaje de Clint Eastwood, nunca, y una vez que habla en términos tan absurdos. No creía que los hombres y las mujeres podrían superar el Arcángel Gabriel en santidad. Por el contrario, creía que el mundo sería muy fácil convertirse en un lugar mucho mejor. En esto fue un realista, no idealista. Quienes de verdad con la cabeza atascada en la arena, los avestruces moral de este mundo son aquellos que niegan que no puede haber ningún cambio radical. Se comportan como si Padre de familia y pasta de dientes multicolores seguirá existiendo en el año 4000. El conjunto de la historia de la humanidad refuta este punto de vista.

Cambio radical, sin duda, no puede ser para mejor. Tal vez el único socialismo que jamás será testigo es un impuesto al puñado de seres humanos que pudieran arrastrarse por el otro lado de algún holocausto nuclear o desastre ecológico. Marx habla incluso hoscamente de lo posible “la ruina común de todas las partes”. Un hombre que fue testigo de los horrores de la Inglaterra industrial-capitalista era poco probable que se idealistas acerca de sus congéneres. Todo lo que quería decir es que hay recursos más que suficientes en el planeta para resolver la mayoría de nuestros problemas de material, así como no fue más que suficiente comida en Gran Bretaña en la década de 1840 para alimentar a la población irlandesa muerta de hambre varias veces. Es la manera en que organizamos nuestra producción que es crucial. Notoriamente, Marx no nos dan los planos de cómo debemos hacer las cosas de manera diferente. Él ha salido a poco que decir sobre el futuro. La única imagen del futuro es el fracaso de la presente. No es un profeta en el sentido de mirar en una bola de cristal. Que es un profeta en el sentido auténtico de la Biblia quien nos advierte que a menos que cambiemos nuestras maneras injustas, el futuro es probable que sea muy desagradable. O que no habrá futuro en absoluto.

El socialismo, por tanto, no depende de un cambio milagroso en la naturaleza humana. Algunos de los que defendieron el feudalismo contra los valores capitalistas en la Baja Edad Media predicaban que el capitalismo nunca funcionaría porque era contrario a la naturaleza humana. Algunos capitalistas ahora dicen lo mismo sobre el socialismo. Sin duda hay una tribu en algún lugar de la cuenca del Amazonas que cree que ningún orden social puede sobrevivir en el cual un hombre puede casarse con la mujer de su hermano fallecido. Todos tendemos a absolutizar nuestras propias condiciones. El socialismo no haría desaparecer la rivalidad, la envidia, la agresión, la posesividad, la dominación y la competencia. El mundo todavía tiene su parte de los acosadores, estafadores, vividores, oportunistas y psicópatas ocasionales. Es sólo que la rivalidad, la agresividad y la competencia ya no tomar la forma de algunos banqueros quejándose de que sus bonos se ha reducido a una cifra miserable de 5 millones de dólares, mientras que millones de personas en el mundo luchaba por sobrevivir con menos de 2 dólares al día.

Marx era un pensador profundamente moral. Él habla en el Manifiesto Comunista de un mundo en el que “el libre desarrollo personal de cada uno sería la condición del libre desarrollo personal de todos”. Este es un ideal que nos guía, no una condición de lo que podríamos lograr del todo. Pero su lenguaje es sin embargo significativa. Como buen humanista romántico, Marx creía en la singularidad del individuo. La idea impregna sus escritos de principio a fin. Él tenía una pasión por la sensual específica y una marcada aversión a las ideas abstractas, sin embargo en ocasiones es necesario que él pensó que podrían ser. Su llamado materialismo está en la raíz del cuerpo humano. Una y otra vez, habla de la sociedad justa como aquella en que los hombres y las mujeres serán capaces de realizar sus poderes y capacidades distintivos en sus formas distintivas. Su objetivo moral es la autorrealización placentera. En esto es en armonía con su gran mentor de Aristóteles, que entiende que la moral se refiere a cómo florecen más rica y divertida, no en el primer lugar (como la edad moderna desastrosamente imagina) sobre las leyes, deberes, obligaciones y responsabilidades.

¿Cómo este objetivo moral difiere del individualismo liberal? La diferencia es que para lograr la verdadera realización personal, los seres humanos de Marx debe encontrar en ya través de unos a otros. No es sólo una cuestión de cada uno haciendo su cosa de manera aislada de los demás grandes. Que ni siquiera sería posible. El otro debe ser el suelo de la propia auto-realización, al mismo tiempo que él o ella proporciona la condición de uno mismo. A nivel interpersonal, esto se conoce como amor. En el plano político, se le conoce como el socialismo. El socialismo para Marx sería simplemente cualquier conjunto de instituciones que permiten esta reciprocidad a suceder en la mayor medida posible. Piense en la diferencia entre una empresa capitalista, en la que la mayoría trabaja para el beneficio de unos pocos, y una cooperativa socialista, en el que mi participación en el proyecto aumenta el bienestar de todos los demás, y viceversa. Esto no es una cuestión de algunos santos auto-sacrificio. El proceso está integrado en la estructura de la institución.

Objetivo de Marx es el ocio, no trabajo. La mejor razón para ser socialista, además de incomodar a la gente le sucede que no les gusta, es que detesto tener que trabajar. Marx pensaba que el capitalismo había desarrollado las fuerzas productivas hasta el punto en que, bajo relaciones sociales diferentes, que podrían ser utilizados para emancipar a la mayoría de los hombres y mujeres de las formas más degradantes de trabajo. ¿Qué pensaba que íbamos a hacer entonces? Lo que quisiéramos. Si, como el gran socialista irlandés Oscar Wilde, se optó por simplemente estar todo el día en prendas sueltas carmesí, bebiendo absenta y la lectura de la página impar de Homero el uno al otro, entonces que así sea. El punto, sin embargo, que este tipo de actividad libre tenía que estar disponible para todos. Nosotros ya no tolerar una situación en la que la minoría tuvo tiempo, porque la mayoría tenía trabajo.

Lo que interesaba a Marx, en otras palabras, era lo que se podría llamar algo engañosamente lo espiritual, no material. Si las condiciones del material tuvo que ser cambiado, que era para liberarnos de la tiranía de lo económico. Él mismo era asombrosamente muy leído en la literatura mundial, se deleitaba en el arte, la cultura, y la conversación civilizada, se deleitaba con el ingenio, el humor y buen humor, y una vez fue perseguido por un policía para romper una farola en el transcurso de un Pub Crawl. Él era, por supuesto, un ateo, pero no tiene que ser religioso para ser espiritual. Él fue uno de los muchos grandes herejes judíos, y su obra está saturada de los grandes temas del judaísmo-la justicia, la emancipación, el Día del Juicio, el reinado de paz y abundancia, la redención de los pobres.

Lo que, sin embargo, de la temible día del Juicio Final? ¿No sería la visión de Marx de la humanidad requiere una revolución sangrienta? No necesariamente. El mismo pensamiento que algunos países, como Gran Bretaña, Holanda y los Estados Unidos, podría alcanzar el socialismo en paz. Si él era un revolucionario, fue también un campeón sólido de la reforma. En cualquier caso, las personas que dicen que se oponen a la revolución por lo general significa que no les gustan las revoluciones ciertas y otras no. Son los estadounidenses antirrevolucionarios hostiles a la Revolución Americana, así como la cubana? ¿Se retuerce las manos sobre las insurrecciones recientes de Egipto y Libia, o los que derrocó a los poderes coloniales en Asia y África? Nosotros mismos somos productos de levantamientos revolucionarios en el pasado. Algunos procesos de reforma han sido mucho más sangriento que algunos actos de la revolución. Hay revoluciones de terciopelo, así como los violentos. La Revolución Bolchevique se llevó a cabo con una pérdida muy poco de la vida. La Unión Soviética a la que dio a luz cayó unos 70 años más tarde, sin apenas derramamiento de sangre.

Algunos críticos de Marx rechazan una sociedad dominada por el Estado. Pero así lo hizo. Detestaba la política del Estado tanto como el Tea Party es, si por razones redneck bastante menos. Fue él, las feministas podría preguntar, un patriarca victoriano? Para estar seguro. Pero como algunos (no marxista) los comentaristas modernos han señalado, fueron los hombres del campo socialista y comunista que, hasta el resurgimiento del movimiento de mujeres, en la década de 1960, considerado el tema de la igualdad de la mujer como algo vital para otras formas de la liberación política. La palabra “proletariado” se refiere a aquellos que en la sociedad antigua eran demasiado pobres para servir al Estado con otra cosa que el fruto de sus vientres. “Proles” significa “descendientes”. Hoy en día, en los talleres y en las pequeñas granjas del tercer mundo, el típico proletario sigue siendo una mujer.

Lo mismo ocurre con las cuestiones étnicas. En la década de 1920 y 30 años, prácticamente los únicos hombres y mujeres que se encuentran predicando la igualdad racial eran comunistas. La mayoría de los movimientos anticoloniales fueron inspirados por el marxismo. El pensador antisocialista Ludwig von Mises describe el socialismo como “el movimiento de reforma más poderoso que ha conocido la historia, la primera tendencia ideológica no limitada a una parte de la humanidad, pero con el apoyo de personas de todas las razas, naciones, religiones y civilizaciones.” Marx, que conocía su historia un poco mejor, podría haber recordado a von Mises el cristianismo, pero el punto sigue siendo contundente. En cuanto al medio ambiente, Marx prefigura asombrosamente nuestra propia política verde. La naturaleza, y la necesidad de considerarlo como un aliado en lugar de un antagonista, era una de sus preocupaciones constantes.

¿Por qué podría Marx estar de vuelta en la agenda? La respuesta es, irónicamente, es porque el capitalismo. Cada vez que usted oye hablar capitalistas sobre el capitalismo, ustedes saben que el sistema está en problemas. Por lo general, prefieren un término más anodino, como la “libre empresa”. La crisis financieras recientes nos han obligado una vez más a pensar en la configuración en la que vivimos como un todo, y fue Marx quien primero hizo posible que lo haga. Fue el Manifiesto Comunista, que predijo que el capitalismo se convirtió en global, y que sus desigualdades se agudizan gravemente. Tiene su trabajo algún defecto? Cientos de ellos. Pero es demasiado creativo y original pensador que se rindió a los estereotipos vulgares de sus enemigos.

Terry Eagleton es profesor visitante en la Universidad de Lancaster, en Inglaterra, la Universidad Nacional de Irlanda, y la Universidad de Notre Dame. Su último libro, ¿Por qué Marx tenía razón, acaba de ser publicado por Yale University Press.

 




NYTimes.com: Crisis in Europe Tightens Credit Across the Globe (Traducido al español)

30 11 2011
The New York Times E-mail This BEMH_88x31.jpg
This page was sent to you by: le-jestor@hotmail.comBUSINESS DAY | November 29, 2011

Crisis in Europe Tightens Credit Across the Globe
By ERIC DASH and NELSON D. SCHWARTZ
As European banks pull back on lending, companies around the globe are finding it harder to borrow, edging the world economy toward another slump.

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Starring Elizabeth Olsen and John Hawkes.
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Copyright 2011 The New York Times Company | Privacy Policy

Tradicción del inglés al español:

Empeoramiento de Europa la crisis de la deuda soberana se ha extendido más allá de sus orillas y las repercusiones que ahora amenaza los negocios en el continente y en todo el mundo

A partir de las aerolíneas globales y los gigantes de envío para los pequeños fabricantes, todo tipo de empresas están sintiendo la presión de los bancos europeos marcha atrás en los préstamos en un esfuerzo por acumular el capital y apuntalar sus balances.

El resultado es una contracción del crédito para las empresas de Berlín a Pekín, superando a la economía mundial hacia otra caída.

El deterioro de la situación en la zona euro llevó a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos el lunes a los proyectos que la economía de Estados Unidos crecería a una tasa del 2 por ciento el próximo año, frente a una previsión de crecimiento del 3,1 por ciento en mayo. También redujo su panorama económico de Europa y el resto del mundo, y una contracción del crédito podría agravar la desaceleración.

Además, Moody ‘s Investors, la agencia calificadora de crédito, elevó el lunes la posibilidad de bajas en masa de la deuda pública europea, si una resolución contundente a la escalada de la crisis no se ha encontrado.

Los inversores han comenzado a tratar los grandes bancos de Europa como el eslabón débil de la cadena financiera mundial debido a sus tenencias enormes de bonos emitidos por los gobiernos endeudados como Italia y España.

Fondos del mercado monetario estadounidense han cerrado el grifo del dinero que prestan a los bancos europeos, lo que obligó a reforzar las normas de préstamo y, en algunos casos, incluso retirar la financiación de los clientes desde hace mucho tiempo. Para empeorar las cosas, las instituciones europeas son al mismo tiempo bajo la presión de los reguladores a tener más capital por cada dólar que prestan, lo que llevó a muchos bancos a reducir su cartera de préstamos. Los analistas dicen que los bancos de Europa podría arrojar hasta € 3000000000000 de préstamos durante los próximos años, lo que equivale a alrededor del 10 por ciento de sus activos totales.

“Si los bancos más grandes no son capaces de proporcionar crédito, que obstaculiza el desarrollo económico y contribuye a una recesión”, dijo Alex Roever, analista de investigación de renta fija de JPMorgan Chase.

Air France, por ejemplo, suelen confiar en los bancos franceses como BNP Paribas y Société Générale para ayudar a financiar el 15 por ciento de lo que gasta para comprar aviones. Ahora los bancos se están retirando de la concesión de préstamos para salvar a las aerolíneas de capital.

Como alternativa, Air Francia dicen que los funcionarios comenzaron a desarrollar vínculos más estrechos con los bancos chinos y japoneses, que no se han enfrentado a la misma presión que sus homólogos de la zona euro, para ayudar a tomar el relevo.

Los ejecutivos de Emirates Airlines, con sede en Dubai, se están convirtiendo en el sistema de financiación islámica, así como a los prestamistas en los mercados emergentes, para ayudar a pagar su nueva flota de algunos de los bancos europeos cierre de préstamos. Emirates ha ordenado 243 aviones, valorados en más de $ 84 millones, de Airbus, Boeing y otras compañías aeroespaciales.

“Estábamos como de la planificación de las finanzas de los bancos europeos”, dijo Tim Clark, presidente de los Emiratos, a Reuters. “Es un poco difícil ahora.”

El hecho de no garantizar la financiación rápida podrían ascender a puestos de trabajo perdidos en los Estados Unidos, América Latina y otros lugares.

El fabricante de aviones Boeing, advirtió recientemente que una retirada europea podría afectar a su negocio el próximo año. Con algunos bancos europeos fuera de la foto “, lo que deja una diferencia que se debe hacer por otras fuentes, si las entregas de aviones en todo el sector, ya a aumentar en 2012, van a ocurrir según lo planeado”, dijo John Kvasnosky, un portavoz de de la empresa.

Embraer, empresa aeronáutica brasileña, templado sus expectativas de crecimiento a pesar de tener un repunte en las ventas de aviones comerciales y de negocios en el tercer trimestre.

“Toda esta situación en Europa de nuevo se ha estancado el proceso de recuperación”, dijo Frederico Curado, presidente ejecutivo de Embraer, en una conferencia telefónica con inversionistas a principios de noviembre. “La forma en que vemos el mundo en el futuro es de un crecimiento moderado”.

Queda por verse, sin embargo, si el crecimiento moderado, incluso se puede lograr. Moody advirtió que había una mayor probabilidad de que más de un país de la zona euro pueda no pagar. A pesar de esa advertencia, los inversores ponen sus miedos a un lado y envió a las poblaciones hasta el lunes por cerca de 3 por ciento en Nueva York.

Los inversores siguen teniendo dudas sobre las ofertas de bonos del gobierno, sin embargo. Una subasta de tibia en Alemania la semana pasada fue particularmente desconcertante ya que su economía ha sido siempre visto como baluarte financiero de Europa. En Italia, la débil demanda de bonos empujó los rendimientos de nuevo por encima del umbral crítico por ciento 7, un nivel que ha llevado a otros prestatarios del gobierno para buscar rescates.

Mayores tasas de interés de la deuda pública se traducen rápidamente en los costos de endeudamiento más altos para los bancos europeos, y, a su vez, para las empresas locales y los consumidores que necesitan préstamos. Mientras tanto, los costos de los propios bancos también están aumentando porque los dólares que necesitan para prestar son escasos.

Así que los bancos están ajustando sus estándares crediticios, apretando las empresas como las aerolíneas, compañías navieras y los exportadores de productos básicos del petróleo, acero y alimentos – las industrias que son críticos para la salud de la economía mundial.

“Las tensiones y el estrés están aumentando”, dijo Dirk Schumacher, economista europeo de Goldman Sachs. “Financiamiento de las condiciones para las empresas se pondrá más difícil en el futuro.”

Un signo de esta variedad es que los prestamistas europeos están en silencio la retirada de grandes proyectos de infraestructura, como plantas de energía y el desarrollo del agua, especialmente en el Oriente Medio. Este mismo mes, el proyecto de $ 10 mil millones de gas Barzan en el financiamiento de Qatar asegurada de 31 prestamistas, pero tres de los mayores bancos franceses – BNP Paribas, Société Générale y Natixis – estaban ausentes.

“Estos chicos suelen ser muy activos y esto es un signo material que los prestamistas europeos están frenando”, dijo Khalid Howladar, analista de Moody.

Las grandes compañías de envío están encontrando menos los prestamistas, también. Sólo hace unos pocos años, los bancos más grandes de Europa estaban pidiendo a gritos la oferta de crédito en condiciones muy atractivas. Ahora, como carga colapso tasas en medio de una desaceleración global, los bancos están ajustando sus bolsillos. Frontline Ltd., un gigante petrolero en apuros financieros, dijo la semana pasada que se había alineado de financiación para sólo dos de los siete barcos que planeaba construir.

Las consecuencias económicas de una disminución global en la construcción naval no sólo afecta a los trabajadores de los diques secos, sino también a cientos de empresas que suministran piezas y materia prima para la industria. En Alemania, por ejemplo, más de 5.000 personas han perdido sus empleos en los principales puertos como Hamburgo, Kiel y Rostock, de acuerdo con un grupo de la industria local.

Las empresas más pequeñas también están luchando para obtener créditos. En Irlanda, una encuesta realizada por las empresas locales pequeñas y medianas Asociación encontró que el 58 por ciento de las compañías que se había acercado a los bancos por los préstamos fueron rechazadas.

“Tenemos muchas empresas, muchos que son viables, pero los bancos no están prestando a ellos en el corto plazo”, dijo Mark Fielding, su presidente ejecutivo.

En el este de Europa, donde bancos de Europa occidental han quedado sin empleo, los líderes están haciendo sonar las alarmas. Traian Basescu, presidente de Rumania, acusados ​​de los reguladores de Austria “asfixia la economía rumana” después de que ordenó a los bancos a limitar los préstamos fuera de sus fronteras.

En Hungría, la nueva construcción de centros comerciales y otros desarrollos comerciales ha llegado a su fin. Nora Demeter, un arquitecto en Budapest, dijo que su firma de 20 miembros ya había sentado fuera de un puñado de empleados y es probable que hacer más recortes. “La probabilidad de obtener un gran proyecto de la tierra en este país está prácticamente terminada”, dijo Demetrio. Agregó que “2012 está buscando aún más sombrío.”

Incluso las compañías de lugares tan lejanos como China, están siendo afectados por la desaceleración económica de Europa. Jacky Xu, gerente de ventas de la industria de Yongkang Wanyu y Comercio de la empresa en el este de China, dijo que los pedidos europeos para sus scooters, patinetas y juguetes de otros niños cayeron un 20 a 30 por ciento en el otoño de hace un año. Hace varios meses, la empresa dejó de aceptar cartas de crédito de los bancos griegos, obligando a los minoristas griego para hacer depósitos en efectivo de alrededor de 30 por ciento de los nuevos pedidos – un movimiento que se agravará la caída.

“Hay menos gente que viene por la de Europa”, dijo.

 

 

 





Te acuerdas…?

30 11 2011

SALUDOS!!!!  Guiño
 

TE ACUERDAS………

Tan tan…¿quién es?…la vieja Inés…¿qué quería?… ¡un listón!… ¿de qué color?.. ¡rosa!.. rosa si hay…a correr!!…


¿Te acuerdas de aquel tiempo cuando las decisiones importantes se tomaban
mediante un práctico…?

‘De Tin Marin de Do Pingue… Cucara Macara, Titere fue, yo no fui fue Tete
Pegale, Pegale…!’
De cuando se podían detener las cosas cuando se complicaban con un simple… ‘No se vale’ o ‘Zafo…!

De cuando Los errores se arreglaban diciendo simplemente…

‘…Empezamos otra vez?’

De cuando El peor castigo y condena era que te hicieran escribir 100
veces… ‘No debo…’

De cuando, para salvar a todos los amigos… Bastaba con un grito de…

‘Un, Dos, Tres por mi y por todos mis amigos…!


De cuando descubrí­as tus más ocultas habilidades, a causa de un… ‘¡A
que no puedes hacer esto!’

Decuando no había nada más prohibido que jugar con fuego…
SOBRETODO EN DICIEMBRE


De cuando lo único que nos hacía correr como locos era..

‘El Ultimo que llegue es…!’


De cuando ‘
Policías y Ladrones’ era solo un juego para el recreo,
y por supuesto era mucho más divertido ser Ladrón…


De cuando la más moderna, poderosa y eficiente arma que jamás se había inventado era… “La Bomba del Globo con Agua


De cuando aquella Moneda bajo la Almohada que nos dejaba el
Ratón de Los Dientes, era como un Tesoro para comprar todo tipo de Dulces…

De cuando ‘GUERRA!!!’ No significaba
más que bolas de papel durante las horas libres en clase…

De cuando los Alimentos
Básicos y Esenciales eran tan solo Leche con Galletasy los Dulces a diario…

De cuando quitarle las ruedas pequeñas a la bici significaba un gran paso en tu vida ….


De cuando el Negocio del Siglo era Cambiar esas Estampas del álbum as
Soñado por todos…

De cuando todos te admiraban si lograbas cruzar la cuerda mientras
saltabas.. y en reversa también.

De cuando cualquier trozo de Yeso o Tabique era como un Tesoro para poder formar un C
írculo en el Piso y Jugar a la ‘Stop’… (declaro la guerra en contra de mi peor enemigo ke es?… y luego veías a kien tuviera el pie mas lejos de la raya…
De cuando todas esas cosas tan simples… nos hacían felices,
simplemente… No necesitábamos nada más….
De cuando Un balón, Una cuerda y Dos amigos eran Suficientes para pasarla bien todo el acalorado
día del verano..

SI PUEDES RECORDAR LA MAYORÍA DE ESTAS COSAS Y HE CONSEGUIDO QUE SONR
ÍAS, ENTONCES SIGNIFICA QUE HAS TENIDO UNA INFANCIA FELIZ… Y QUE TODAVÍA TEQUEDA DENTRO ALGO DEL NIÑO QUE ERAMOS NO HACE TANTO TIEMPO…
 
ASI QUE ENVÍA ESTO AL QUE NECESITE UN PEQUEÑO DESCANSO EN SU APRETADA Y
AGITADA VIDA DE ADULTO O QUE ESTA ENTRANDO EN ELLA Y SE AGOBIA.


NUNCA PIERDAS AL NIÑO Q LLEVAMOS DENTRO PORQUE DA SENTIDO A NUESTRA VIDA!.


Y EL ÚLTIMO EN REENVIARLO…¡¡LA TRAE!!!!




MAHATMA……..( bellísima reflexión)

30 11 2011

Saludos y un buen día……

EXCELENTE REFLEXIÓN…..

 MAHATMA……..(bellísima reflexión)
 
Todo llega a su tiempo..
Tú y sólo tú escoges la manera en que vas a afectar el corazón de otros y esas decisiones son de lo que se trata la vida….
MAHATMA (ALMA GRANDE)
 
 Sé firme en tus actitudes y perseverante en tu ideal.
Pero sé paciente, no pretendiendo que todo te llegue de inmediato.

Haz tiempo para todo, y todo lo que es tuyo, vendrá a tus manos en el momento oportuno.

Aprende a esperar el momento exacto para recibir los beneficios que reclamas.

Espera con paciencia a que maduren los frutos para poder apreciar debidamente su dulzura.

No seas esclavo del pasado y los recuerdos tristes.

No revuelvas una herida que está cicatrizada.

No rememores dolores y sufrimientos antiguos.

¡Lo que pasó, pasó!

De ahora en adelante procura construir una vida nueva, dirigida hacia lo alto y camina hacia delante, sin mirar hacia atrás.

Haz como el sol que nace cada día, sin acordarse de la noche que pasó.

Sólo contempla la meta y no veas que tan difícil es alcanzarla.

No te detengas en lo malo que has hecho; camina en lo bueno que puedes hacer.

No te culpes por lo que hiciste, más bien decídete a cambiar.

No trates que otros cambien; sé tú el responsable de tu propia vida y trata de cambiar tú.

Deja que el amor te toque y no te defiendas de él.

Vive cada día, aprovecha el pasado para bien y deja que el futuro llegue a su tiempo.

No sufras por lo que viene, recuerda que “cada día tiene su propio afán”.

Busca a alguien con quien compartir tus luchas hacia la libertad; una persona que te entienda, te apoye y te acompañe en ella.

Si tu felicidad y tu vida dependen de otra persona, despréndete de ella y ámala, sin pedirle nada a cambio.

Aprende a mirarte con amor y respeto, piensa en ti como en algo precioso.

Desparrama en todas partes la alegría que hay dentro de ti.

Que tu alegría sea contagiosa y viva para expulsar la tristeza de todos los que te rodean.

La alegría es un rayo de luz que debe permanecer siempre encendido, iluminando todos nuestros actos y sirviendo de guía a todos los que se acercan a nosotros.

Si en tu interior hay luz y dejas abiertas las ventanas de tu alma, por medio de la alegría, todos los que pasan por la calle en tinieblas, serán iluminados por tu luz.

Trabajo es sinónimo de nobleza.

No desprecies el trabajo que te toca realizar en la vida.

El trabajo ennoblece a aquellos que lo realizan con entusiasmo y amor.

No existen trabajos humildes.

Sólo se distinguen por ser bien o mal realizados.

Da valor a tu trabajo, cumpliéndolo con amor y cariño y así te valorarás a ti mismo.

Dios nos ha creado para realizar un sueño.

Vivamos por él, intentemos alcanzarlo.

Pongamos la vida en ello y si nos damos cuenta que no podemos, quizás entonces necesitemos hacer un alto en el camino y experimentar un cambio radical en nuestras vidas.

Así, con otro aspecto, con otras posibilidades y con la gracia de Dios, lo haremos.

No te des por vencido, piensa que si Dios te ha dado la vida, es porque sabe que tú puedes con ella.

El éxito en la vida no se mide por lo que has logrado, sino por los obstáculos que has tenido que enfrentar en el camino.

Tú y sólo tú escoges la manera en que vas a afectar el corazón de otros y esas decisiones son de lo que se trata la vida.

“Que este día sea el mejor de tu vida”.
 
MAHATMA GHANDI
 
Los Amigos son la Familia que nosotros elegimos




NationalGeographic ha subido un video

30 11 2011

Maggot Medicine

En este video podras ver como cientos de gusanos se utilizan para limpiar la herida abierta de una mujerVer como cientos de gusanos se utilizan para limpiar la herida abierta de una mujer ….








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