Humanos: Un ser humano nunca es ilegal

VERSO LIBRE

Humanos

Un ser humano nunca es ilegal

Luis García Montero

lgm_400x400

Actualizada 29/08/2015

Escribo este artículo en un ordenador que tiene la pantalla rota. Las grietas se extienden por las palabras del mismo modo que una tela de araña sobre las caras en un espejo partido. Acepto la metáfora. Hay imágenes que lo ensucian todo, que lo parten todo, que deforman cualquier realidad. Por ejemplo la imagen del contenedor de un camión, en una carretera de Austria, con los cadáveres de 71 refugiados. Por ejemplo, un mar con cientos de ahogados.

Las catástrofes naturales suponen siempre una invitación al progreso. Necesitamos esperar del futuro los recursos y la voluntad para encauzar la dinámica de la vida, organizar la sociedad y hacer menos peligrosos los huracanes y los terremotos. Se trata de seguir avanzando, de ampliar lo que ya se tiene.

Las catástrofes de origen social, por el contrario, rompen el espejo y provocan una negación del progreso. Ya no se trata de afinar nuestros instrumentos, sino de quedarse en el aire, situados frente a frente con el vacío. Un campo de concentración, un genocidio, un camión con 71 cadáveres, un mar de muertos provocan el temblor de un edificio que está a punto de caerse. Provocan también la conciencia sentimental de que el edificio debería caerse, porque no es otra cosa que la máscara de una escombrera.
En estos días maldigo una de mis palabras fundamentales: ciudadano.

Siento rabia hacia ella, porque hay decepciones que no se pueden perdonar. La sociedad inventa máquinas, pone en marcha, coches, centrales eléctricas, aparatos de rayos X, relojes, cohetes…La sociedad tiene también invenciones morales. Cuando los seres humanos eran siervos, inventaron la palabra ciudadano para definir su libertad y su igualdad ante la ley. El concepto de ser humano se apartaba del servilismo y legalizaba los derechos de un respeto merecido. Por eso la invención moral de la ciudadanía tiene sentido si aporta una mejoría y si implica una defensa de la dignidad del ser humano. Involucra al Estado democrático en esa defensa.

Pero las fronteras, las aduanas, las policías del mundo, las nuevas formas de colonialismo y la xenofobia tardaron poco en comprender que la ciudadanía era un concepto de doble filo. Aquel que no tiene la suerte de alcanzar la condición de ciudadano corre el peligro ser tratado como un animal, desfigurando su valor humano. Es decir, la ciudadanía deja de ser un avance legal en la consideración primordial del ser humano, se convierte en un arma discriminatoria y en una justificación de maltrato para las personas no amparadas por las leyes.

Un ser humano nunca es ilegal. La perversión del concepto de ciudadano desemboca en leyes de extranjería que tratan a muchos hombres y mujeres como si fuesen seres humanos ilegales. Un pensamiento jurídico progresista es aquel que reduce al máximo las grietas que se pueden producir entre los derechos del ser humano y los derechos del ciudadano. En la Europa reaccionaria que hemos creado, mercantilista, neocolonial, despiadada, gobernada por fieras que tienen el poder sin presentarse a las elecciones y por hienas que sí se presentan y hacen el paripé de tener poder, la distancia abierta entre el ser humano y el concepto de ciudadanía alcanza dimensiones catastróficas.
thumb
La señora Angela Merkel hizo llorar hace poco a una niña palestina. Con toda la sinceridad de su mundo le explicó ante las cámaras de televisión que no iba a tener las mismas posibilidades ni los mismos derechos que una niña alemana. La falta de piedad forma parte del avance tecnológico sin corazón humano. Hace un año vimos a policías españoles disparar contra unos náufragos ilegales para que no pisasen la playa de Ceuta. Son imágenes que rompen el espejo, que extienden una tela de araña sobre las palabras y la pantalla del ordenador, que dejan sin sentido los cálculos y las cuentas, las tradiciones y las leyes, las constituciones y las sociedades. Escribió Adorno que después de Auschwitz no era posible escribir poesía. En realidad sólo es posible escribir poesía. Escribir y escribir después de que la ciencia desemboque en una cámara de gas. Escribir poesía después de ver un contenedor con los cadáveres de 71 refugiados. Escribir para lanzar un grito y una maldición sobre las fronteras y los pasaportes, para no sentirse parte de ninguna ciudadanía, para ponerse de forma incondicional del lado de los seres humanos. Escribir poesía como una consecuencia última de la asfixia.

Acepto las dificultades legales, políticas y económicas de la completa libertad humana de movimientos. Acepto menos la falta de solidaridad de los Estados europeos y el filo cortante de sus leyes de extranjería. Y, en cualquier caso, estoy convencido de que un mundo sin libertad de movimientos no es más que la máscara legal de una escombrera dominada por el crimen, la desigualdad y la avaricia.

Tuve un sueño: 9 detalles del discurso de Luther King; 28 de Agosto de 1963

9 detalles del discurso de Luther King

La trascendencia del discurso del activista tapó detalles de organización y de asistencia, que contribuyeron al éxito de la convocatoria

Por Jim Polk y Alicia Stewart

luther-king-6 (1)
La ‘marcha de Washington’ fue el momento más importante de la lucha por los derechos civiles liderada por Martin Luther King (Estate of Leonard Freed?Magnum Photos (Brigitte Freed)).

(CNN) — “Tuve un sueño esta tarde en el que mis cuatro hijos no eran juzgados por el color de su piel, sino por su personalidad”, dijo el reverendo Martin Luther King Jr. por primera vez en Detroit, dos meses antes de que pronunciara el famoso I have a dream en la capital estadounidense el 28 de agosto de 1963.

Días antes de la marcha de Washington, varios miembros del equipo de King trataron de disuadirlo de usar la misma frase. Como sabemos, eso no ocurrió. Sin embargo, la confección del discurso de King no es el único dato interesante de uno de los momentos más importantes del siglo XX.

  1. El discurso casi no incluye la frase “I have a dream”

King sugirió el discurso sobre “el sueño” que había pronunciado en Detroit. Sin embargo, uno de sus asesores, el reverendo Wyatt Tee Walker dijo que era un recurso ya muy explotado. Así que la noche antes del discurso, se escribió uno nuevo llamado “Nunca jamás normalidad”.

Ese día, mientras King pronunciaba el discurso, la cantante de gospelMahalia Jackson le grito: “Háblales del sueño, Martin”. A continuación, interrumpió lo que estaba diciendo y comenzó con la frase: “Aún tengo un sueño…”

  1. Escasa presencia femenina 

Tras la presión ejercida por Anna Arnold Hedgeman, la única mujer en el comité de organización nacional del movimiento, se agregó el apartadoTributo a las mujeres negras que luchan por la libertad al programa oficial. Las mujeres fueron un factor clave en el movimiento. Diane Nash, Ella Baker y Dorothy Height hablaron ese día antes los asistentes.

Daisy Bates, la presidenta de la sede en Arkansas de la Asociación nacional para el desarrollo de la gente de color (NAACP, por sus siglas en inglés) dijo: “Caminaremos hasta que seamos libres, hasta que podamos caminar a cualquier escuela y nuestros hijos sean aceptados en todas las escuelas de EU”.

  1. El Luther King blanco

Walter Reuther era el presidente de la unión de trabajadores del sector automovilístico, que aportó espacio, personal y recursos para la marcha de Detroit y la de Washington. En 1998, la revista Time lo nombró uno de los “creadores y titanes del siglo XX”.

“No resolveremos los problemas de la educación, habitación y administración pública hasta que millones de negros sean tratados como ciudadanos de segunda clase y no se les ofrezcan empleos”, dijo Reuther en su discurso. Su compromiso le valió la denominación de “Martin Luther King blanco”.

  1. La contribución de un hombre homosexual

Bayard Rustin no solo logró organizar la marcha de Washington en menos de dos meses, sino que fue el responsable de enseñar a King la importancia de mantener la violencia fuera del movimiento.

A pesar de que desde ese entonces su orientación sexual era conocida, siempre trató de mantenerse tras bambalinas para evitar que fuera usada en contra del movimiento. Rustin murió en 1987 y recibirá la medalla presidencial de la libertad de parte del presidente Obama en noviembre.

  1. Washington, segunda parte

El activista de derechos humanos A. Philip Randolph organizó una marcha en 1941 en el National Mall con ayuda de Rustin. La protesta era para pedir al entonces presidente Franklin Roosevelt para que otorgara derechos iguales a los empleados.

El objetivo se cumplió cuando Roosevelt estableció el Comité de Prácticas Laborales justas, para abolir la discriminación racial en las contrataciones de nuevos empleados.

  1. La asistencia de Hollywood

El popular actor y cantante Harry Belafonte promovió la marcha y acudió con los directores de las principales casas productoras de Hollywood para pedirles que permitieran a sus actores suspender sus actividades y asistir a la marcha.

Tuvo éxito, pues al evento acudieron Marlon Brando, Sidney Poitier, Lena Horne, Sammy Davis Jr., Cahrlton Heston y Burt Lancaster, quien además dio un discurso. “Creo que la presencia de actores, actrices y cantantes hizo que la gente confiara en el carácter pacífico de la marcha”.

  1. Alguien se durmió durante el discurso

Patricia Worthy era un estudiante que ayudaba en el movimiento. Su trabajo era contestar los teléfonos de la oficina. El día de la marcha, estaba tan cansada que cuando llegó el turno de King, se quedó dormida.

Sin embargo, esto no tuvo gran repercusión en su carrera. Actualmente es una abogada exitosa y es profesora de la Universidad de Howard.

  1. De ‘aventón’ desde Alabama

Robert Avery y dos de sus amigos viajaron de aventón desde Gadsden, Alabama, hasta Washington solo para participar en la marcha. Avery, de 15 años, fue víctima de un ataque perpetrado por la policía de Alabama en contra de manifestantes antidiscriminación meses antes.

Los tres jóvenes llegaron a  la capital estadounidense después de tres días y a su llegada ayudaron con los preparativos finales de la marcha. En algún punto, King entró y preguntó por ellos, pues una noche antes visitó Gadsden y sus padres le pidieron que los cuidara. King se sentó y platicó con ellos durante 20 minutos y les preguntó por sus sueños.

  1. La competencia con ‘Ask what you can do’, de Kennedy

No hay duda alguna de que el discurso de King es la parte más memorable de la marcha de Washington. Medio siglo después, se enseña en las escuelas estadounidenses y los niños lo memorizan.

En 1999, un panel de 130 académicos hicieron una lista de los mejores discursos del siglo XX, y el número uno fue el de Martin Luther King.

Lo más importante

  • Martin Luther King pronunció el discurso de ‘I have a dream’ en Washington D.C. en 1963
  • La frase ‘I have a dream’ no estaba planeada en el discurso
  • No estaba contemplada la participación de voceras mujeres durante la marcha hasta un día antes
  • A la marcha asistieron algunos de los actores y cantantes más importantes de la época

Enlace a la publicación original: http://mexico.cnn.com/mundo/2013/08/28/9-detalles-del-discurso-de-martin-luther-king-jr

Temas relacionados

luther-king-6.jpg 2

Sonambulismo partidista | La silla rota

Sonambulismo partidista | La silla rota.

Imagen partidos y dirigencias_460x290

Sonambulismo partidista

Está pendiente dar razones suficientes por las omisiones en la investigación sobre Ayotzinapa y la incompetencia ante la fuga de El Chapo.

JUAN ANTONIO LE CLERCQ | OPINIÓN |

La encuesta de Reforma sobre desconfianza en las instituciones, publicada el pasado 4 de agosto, ilustra dramáticamente el divorcio creciente entre los ciudadanos y las instituciones de nuestra democracia. De las instituciones sobre las que se consultó a los ciudadanos, únicamente la Iglesia y el Ejército alcanzan un nivel de confianza superior al 50%, mientras que las siete restantes generan una desconfianza por encima del 60 por ciento.

 

Lo que es más grave, hablamos de una tendencia que se ha incrementado claramente desde abril de 2013: La desconfianza en la Iglesia ha aumentado en este periodo en 5%, en el Ejército 18%, la CNDH 19%, el INE 14%, el gobierno de Peña Nieto 21% (la caída más pronunciada), el Congreso 4%, la Suprema Corte 18%, la Policía 12% y los partidos 11 por ciento. Parafraseando a Monsiváis, cifras para documentar nuestro optimismo.

 

Entre todas estas instituciones, el caso de los partidos es tal vez el más delicado. Las organizaciones políticas a través de las cuales ejercemos nuestro derecho a ser electos y a elegir autoridades y representantes, alcanzan una confianza de 16% en agosto de 2015, 9% menos que en abril de 2013. Calificación que en muchos sentidos es más que merecida.

 

¿Por qué tendrían que confiar los ciudadanos en organizaciones sumidas permanentemente en conflictos internos; que han generado graves escándalos relacionados de corrupción,  conflictos de interés o incluso colusión con el crimen organizado; que han sido incapaces de generar una oferta política coherente o relevante ante la crisis que enfrentamos; y que en algunos casos se han dado el lujo de violar la ley sistemática e impunemente?

 

La situación de nuestros partidos en 2015 recuerda a los sonámbulos de 1914 a los que refiere Christopher Clark, caminantes nocturnos que deambulan ciegos e inconscientes ante la catástrofe que se despliega ante ellos. Organismos que se mueven adormilados entre nuestra crisis con los ojos abiertos, pero incapaces de ver, escuchar y entender lo que les rodea más allá del sueño electoral.

 

Ahora los tres partidos principales (siempre que todavía podamos incluir en esa categoría al PRD) enfrentan la renovación de sus dirigencias. Procesos con retos semejantes, pero con problemáticas muy particulares. El reto común, su responsabilidad obligada, es restaurar su credibilidad ante la ciudadanía articulando una agenda política capaz de responder a la gravedad de la crisis política, economía y social que enfrenta México.

 

El PRI, que marcha en gira triunfal de su candidato de unidad (lo que en otros tiempos se denominaba dedazo), enfrenta el colapso del proyecto sexenal de su gobierno, una Presidencia pasmada desde mediados del año pasado y cuyos índices de aprobación se han derrumbado como resultado de su propia incapacidad para entender y reaccionar ante la crisis. El diagnóstico que hace la jerarquía priísta se resume en la declaratoria de fin de la sana distancia entre gobierno y partido. Toda una declaración de intenciones que habla sobre la forma de entender el ejercicio del gobierno y como la definición de un proyecto político hacia 2018.

 

Aunque es difícil pensar que basta con articular una cargada en torno al Presidente o con nutrir al proyecto de gobierno con más identidad priísta (cualquier cosa que eso signifique para Beltrones), para contener el desprestigio que ha arrastrado al gobierno hacia los sótanos de la credibilidad social. Crisis profunda que tiene origen en decisiones y omisiones del propio gobierno.

 

Desprestigio que se retroalimenta de la incapacidad para articular una narrativa coherente ante la crisis política: Falta una respuesta responsable ante los conflictos de interés y los arreglos con los contratistas favoritos; está pendiente dar razones suficientes por las omisiones en la investigación sobre Ayotzinapa y la incompetencia ante la fuga de El Chapo; no hay una explicación pública sobre el mediocre desempeño económico y el incremento en las cifras de pobreza.

 

A diferencia del PRI, que ha decidido optar por la experiencia y el colmillo de Beltrones, el PAN busca rejuvenecer su imagen a través de la candidatura de Ricardo Anaya, pues todo indica que cuenta con al menos 70% de la intención del voto panista. El dilema para el PAN es superar los conflictos entre sus señores de la guerra y articular un discurso opositor capaz de aprovechar el desprestigio del gobierno. Lo cual pasa necesariamente por la capacidad de Anaya para establecer un liderazgo realmente independiente a las personalidades y facciones que han dividido al PAN, desarrollar una agenda de oposición que responda a los problemas nacionales y, lo que Gustavo Madero fue incapaz de hacer, enfrentar con decisión y transparencia los casos de corrupción y uso indebido de recursos públicos que involucran legisladores y a gobiernos emanados de ese partido.  

 

El PRD se cuece aparte, su colapso hace pensar por momentos en crisis terminal. En un gesto extraño en nuestra democracia, Carlos Navarrete  se retira reconociendo que no cuenta con la fuerza y el capital político suficientes para conducir a su partido en un contexto marcado por la responsabilidad, la grave responsabilidad, de los gobiernos del PRD y su dirigencia nacional en el caso Ayotzinapa. La renovación, con la probable apuesta por un liderazgo joven, representa la oportunidad de oxigenar la imagen y agenda de un partido sobre el que pende la sombra de Morena. El problema consiste en el margen de maniobra que tendrá el nuevo dirigente perredista ante sus tribus clientelares, para definir un proyecto político, una plataforma pública y un discurso capaz de penetrar en una ciudadanía indignada con los partidos y desencantada de la política.

 

Lo que es indiscutible, es que nuestra democracia demanda partidos más fuertes, más representativos y, sobre todo, más responsables. Esperemos que los nuevas dirigencias lo entiendan y comiencen a ver y pensar más allá de los tiempos electorales. Más que ayudar, el sonambulismo partidista es un factor que está profundizando nuestra crisis nacional.

 

 

@ja_leclercq

Biblioteca de Jesús Torres Navarro

images

Visita la Biblioteca dando click en el siguiente enlace: https://sites.google.com/site/jestoryaslejestor/jestoryas/editorial/biblioteca

Biblioteca de Jesús Torres Navarro

La Libertad intelectual es tener tiempo para releer y repensar el pasado y así, y sólo así, entender el presente.

biblioteca

La lectura es un asunto de la mayor importancia, diría que, particular mente en esta época, es un asunto de supervivencia para los Pueblos del mundo; el propósito que me llevó a formar la Biblioteca, hace algunos años, y que hoy se fortalece, es el de compartir con Ustedes mis queridas(os) Amigas(os) y seguidoras(es), de Google+, Facebook y Twitter; que gracias a Dios son bastantes, con  los jóvenes principalmente, que también afortunadamente son la mayoría, esta página, que más que una biblioteca es una herramienta interactiva que los “enlaza” con las más grandes bibliotecas del mundo, con las comunidades de enseñanza aprendizaje , científicas, literarias, de escritores y de poetas más prestigiadas, hemerotecasobras completas, etc., etc..

 Esta es una atenta invitación a que promovamos y difundamos la Cultura Universal, el Amor a la lectura, el desarrollo de las capacidades intelectuales de todas las personas. El acceso universal y gratuito, a la cultura universal y al conocimiento, es un Derecho Humano fundamental; con esta colección de libros, ensayos y enlaces, aportamos nuestro pequeño grano de arena en la construcción de un mundo mejor.

En esta página compartimos una selección de obras maestras de la Literatura Universal; libros, revistas, enlaces a la más importantes Bibliotecas y Hemerotecas del mundo, videos y mp3 de actualidad, que tratan los más diversos temas y géneros literarios como: Democracia Global y Política, Ciencias Sociales y Naturales, Arte, Novela, Ficción, Historia, Economía, Administración, Desarrollo Personal, Autoestima y muchos otros más. Puedes descargar lo que quieras.

Deja tu comentario, sugiere temas, comparte ¡participa!

quijote

Julio Verne
De 
la Tierra a la Luna

http://www.monografias.com/trabajos33/verne-de-la-tierra/verne-de-la-tierra.shtml?news

Biblioteca Digital Mundial

http://www.wdl.org/es/ 

El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha

http://www.elmundo.es/quijote/

Ciencia ficción Isaac Asimov

http://www.ciencia-ficcion.com/autores/asimovi.htm

Biblioteca Virtual de Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales

http://www.eumed.net/novedades.htm

118 años de la Hemeroteca ABC

http://hemeroteca.abc.es/

Tupac Amaru II

http://www.monografias.com/trabajos73/sentencia-dictada-contra-tupac-amaru/sentencia-dictada-contra-tupac-amaru.shtml

Rumbo a la Democracia

http://www.eumed.net/libros/2009a/522/indice.htm 

Casa de América Madrid

http://www.casamerica.es/ 

Diccionario de la Real Academia de la Lengua

http://www.rae.es/rae.html

 Revista de estudios literarios

 Facultad de Ciencias de la Información   Universidad Complutense de Madrid

http://www.ucm.es/info/especulo/numero27/index.html

Historia del Pensamiento Económico Heterodoxo

http://www.eumed.net/cursecon/libreria/2004/dg-hpeh/dg-hpeh.htm

La Estafeta del Viento Revista de Poesía de Casa de América

http://www.laestafetadelviento.es/

El Arte Biblico

http://www.artbible.info/art/large/65.html

Biblioteca del Maestro

http://www.maestroteca.com/

La historia de la Vida

http://www.elmundo.es/especiales/2009/02/ciencia/darwin/seccion3/index.html

Una visión del futuro, el mundo dentro de 25 años

http://www.clarin.com/diario/2009/01/02/conexiones/futuro.html

Especial: Ernest Hemingway

http://es.wikipedia.org/wiki/Ernest_Hemingway

Don Jaime Sabines

http://es.wikipedia.org/wiki/Jaime_Sabines

Éxito, Sabiduría y Felicidad

1) Éxito, Sabiduría y Felicidad

“Cuando pensábamos que ya teníamos las respuestas, de repente, cambiaron todas las preguntas” Benedetti

11870652_1012325815453268_4811384420831849808_n El invitado.

L.E. Jesús Torres Navarro  IMG_0169

Economistas, ¿cómo la ven? Aquí la opinión invitada de Agustín Carstens en el periódico “El Norte”. ¿En qué están o no de acuerdo con su opinión sobre la economía mexicana?

Esta pregunta la hace Javier Náñez Pro en una publicación en Facebook.

Estimado paisano @jn_pro, reconozco que el discurso de su invitado merece un análisis y una respuesta más detallada sin embargo ahora, en mi respuesta, analizaré sólo 2 o 3 aspectos tocados por el Dr. Carstens.

“Las principales causas de esta depreciación son externas a México. Se trata de un fenómeno mundial consistente en un fortalecimiento notable del dólar frente a prácticamente todas las divisas, tanto de países avanzados como emergentes.” Carstens.

Vamos a ver este párrafo; El dólar se fortaleció y esa es la principal causa (externa) por la cual el peso se depreció. ¿Y aquel “paradigma” de que si le iba bien a los EEUU, le iba bien a México? Ahora resulta que era al revés; el País está  pasando por una de las peores calamidades de los últimos años, a causa, ni más ni menos, de que a los EEU le está yendo bien.

¿Por qué se fortaleció el dólar?

Respuesta: porque su economía se fortaleció primero, porque se generan nuevos empleos (de calidad y bien pagados) mes con mes desde hace ya varios años, porque su mercado interno está creciendo; porque las políticas públicas (heterodoxas) implementadas desde el primer período en la Presidencia de Obama para fortalecer a las clases medias, incentivar la innovación, la investigación y el desarrollo interno de las ciencias y las tecnologías, así como las inversiones en industrias “verdes”, en la generación y distribución de energías alternativas limpias y renovables, la asignación de cuantiosos recursos para hacer accesible, para todos, la educación en todos los niveles y hacer realidad el derecho universal a la salud.

Pero, en especial, una decisión política novedosa y heterodoxa, que en el concierto de las naciones, sólo los EEUU tomó hace ya casi 7 años, que está mostrando resultados positivos para ese país y castigando al resto de países del mundo que no quisieron seguir el camino propuesto por el Presidente Obama.

En el último año del gobierno de Bush estalló la crisis financiera global (yo como otros muchos economistas la llamo: la primer crisis económica global), apresurado el entonces Presidente, implementó un “rescate” y una baja de impuestos a los más ricos.

Al iniciar el primer período de Obama se le dio marcha atrás al “rescate” y se inició una batalla política para revertir la baja de los impuestos a los más ricos; las grandes empresas globales de los EEU, financieras, industriales y comerciales,  irresponsables, especuladoras y fraudulentas, causantes de la crisis, tuvieron que pagar el costo social que sus decisiones equivocadas generaron.

Las negociaciones con las industrias automotrices son singularmente reveladoras de cómo se implementaron las políticas heterodoxas del Presidente Obama. El 28% de las acciones de las compañías, pasaron a los obreros y el costo de eso se  les descontó del principal de la deuda a cada una de ellas, el resto, más o menos ciento dos mil millones de dólares, lo terminaron de pagar en 4 o 5 años.

La Reserva Federal y El Tesoro juntos con el Presidente crearon una gran compañía financiera y de seguros que compró las deudas hipotecarias de los bancos a su valor de mercado; pagó veinte centavos por cada dólar nominal y además les prestó, a una tasa fija muy baja de intereses y a muy largo plazo el monto total de su adeudo a los deudores. A los que estaban desempleados se les concedió gracia hasta que encontraran trabajo.

Como en El Cantar de los Cantares, que aferrados al “paradigma” nombrado Don Rodrigo Díaz de Vivar, decidieron  mostrarlo “vivo” en la última batalla, amarrado a su caballo, con armadura y espada para asustar a sus enemigos, así los banqueros más poderosos del mundo y los gobiernos, se aferraron al ya moribundo “paradigma” que dice que las fuerzas del mercado, por si mismas y sin la intervención del estado, se encargarán, como siempre lo han hecho, de “devolver” el “orden” a la economía mundial.

No creo en paradigmas, ni en verdades absolutas, es más, cada vez que se pregona un nuevo paradigma o se postula una verdad absoluta, se detiene el progreso. Como dijo Benedetti; “cuando pensábamos que ya teníamos las respuestas, de repente, cambiaron todas las preguntas”

Concluyo que, no hubo ninguna depreciación del peso, no tenemos inflación; con pesos seguimos comprando lo mismo (muy poco por cierto) nuestro peso, ese que tantos han “defendido como perros”, vale lo que la vida en León Guanajuato. Lo que pasó es que el dólar y la economía de los EEU se fortalecieron.

Tenemos una economía muy débil y debilitándose, con un incremento sostenido e incontrolable del número de pobres; la brecha entre los más ricos y los más pobres en México se ha hecho más ancha, hasta llegar a ser una de las más injustas del mundo. Impera la corrupción, la inseguridad, la impunidad, la improvisación y la complicidad para aplicar las mismas recetas de siempre; que el Pueblo pague los costos.

Dice Carstens que hay que fortalecer las finanzas públicas, eso significa más impuestos a los causantes cautivos y recortes más profundos al presupuesto federal.

No se pueden enfrentar con éxito los nuevos desafíos, utilizando las recetas tradicionales.

Hasta aquí por ahora, me interesan mucho sus opiniones y comentarios.

L.E. Jesús Torres Navarro.

Más enigmas sobre la muerte de Federico García Lorca

FEDERICO GARCÍA LORCA »

Más enigmas sobre la muerte de García Lorca

Emilia Llanos, amiga del poeta, estaba convencida de que los restos habían sido trasladados por el franquismo o la familia

RAÚL LIMÓN Sevilla 18 AGO 2015 –

1429735487_172971_1429779550_noticia_normal

Federico García Lorca, fotografiado en los años treinta en El Cigarral por la periodista francesa Marcelle Auclair. / MARCELLE AUCLAIR

Hay muertes que trascienden tanto como la vida. Es el caso del asesinato de Federico García Lorca (Granada 1898-1936), el universal autor cuyo fusilamiento por parte del franquismo hace 79 años se conmemoró este lunes. Marta Osorio, editora del imprescindible libro Miedo, olvido y fantasía: crónica de la investigación de Agustín Penón sobre Federico García Lorca (Comares), publica ahora en la misma editorial El enigma de una muerte. Crónica comentada de la correspondencia entre Agustín Penón y Emilia Llanos. Este libro, que recoge las cartas entre el primer y exhaustivo investigador de la vida y muerte de su adorado autor y su amiga, es un complemento de la primera obra, arroja luz sobre el crimen y genera más sombras. La principal: la posibilidad de que el cuerpo fuera trasladado de la fosa donde los testigos señalaron como el lugar de los disparos

Penón, un barcelonés de nacionalidad estadounidense, llegó a Granada en 1955 con su amigo Willian Layton y su inseparable primera edición del Romancero Gitano de Lorca. Apasionado por el autor andaluz, se encuentra una ciudad sumida en el miedo donde el “nombre de Federico estaba prohibido”, según relata Osorio. Sin ánimo de “remover pasiones”, como él mismo escribió, y con la única voluntad de establecer una “cronología de sucesos”, lleva a cabo durante año y medio la más importante investigación sobre la muerte del poeta.

Tras entrevistarse con testigos y recorrer palmo a palmo la carretera de Alfacar a Víznar y el barranco donde los franquistas ejecutaron a cientos de personas, recopila información fundamental y dibuja posibles localizaciones del cuerpo. Pero la presión del régimen del dictador le hace temer que le confisquen toda la documentación recogida y parte aliviado hacia Nueva York en 1956 con una maleta de documentos que terminó en manos de Osorio.

En su estancia conoció a Emilia Llanos, una íntima amiga del poeta cómplice de las pesquisas de Penón y con quien mantiene una relación epistolar que ahora rescata la escritora granadina.

Penón llegó a establecer el emplazamiento de la fosa bajo un olivo, a 10 metros de la carretera y cerca de la Fuente Grande del hoy parque García Lorca. Las cartas evidencian la voluntad de comprar los terrenos y Llanos le advierte en marzo de 1957 que la finca ha sido puesta a la venta. Dos meses más tarde, desisten de la idea. “Tenemos que dejarlo por ahora, no es oportuno”, escribe la amiga del poeta. Otros dos meses más tarde Llanos le revela a Penón el porqué de sus reparos: “El que estaba allí ya no está. ¿Comprendes? Hace mucho tiempo se supone que está en Madrid con la familia. Eso me ha contado una persona enterada”. Después de que Penón le interrogue sobre la fiabilidad de la fuente, Llanos mantiene en secreto su identidad —“una alta persona”, contesta en el tono sigiloso de las cartas, marcadas por el miedo a las represalias—. “Sí, el sitio fue en los olivos, después lo cambiaron de sitio”, concluye Llanos.

“Las cartas añaden incertidumbre”, admite Osorio quien cree que el cuerpo de Lorca pudo ser trasladado por los franquistas, para evitar que el lugar se convirtiera en un lugar de peregrinaje de los demócratas, o por la propia familia, pero a otro punto del camino. La autora se niega a validar ninguna hipótesis y participar en la vorágine generada en torno a la localización de los restos del autor. “Se dicen muchas cosas y algunas tiene un punto de veracidad que solo generan confusión”, explica.

1439830278_064808_1439831349_sumario_normal Seguir leyendo “Más enigmas sobre la muerte de Federico García Lorca”